* رواه ابن وهب ، عن ابن جريج ، عن ابن أبي نجيح مثله ، وسماه : عطية . 5555 - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان البصري ، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن إبراهيم الدورقي ، ثنا موسى بن إسماعيل ، ثنا حماد بن سلمة ، ثنا أبو جعفر الخطمي ، عن عمارة بن خزيمة ، عن كثير بن السائب قال : حدثني ابنا قريظة أنهم عرضوا على النبي صلى اللّه عليه وسلم زمن قريظة ، فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل ، ومن لم تنبت عانته ترك . 2317 - عطية السعدي * من بني جشم بن سعد ، قيل : هو عطية بن سعد ، وقيل : عطية بن عمرو بن عروة ، وقيل : عطية بن عروة ، حديثه عند أولاده . 5556 - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا إسحاق بن موسى الأنصاري ، ثنا الوليد بن مسلم ح . وحدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد ، قالا : ثنا ابن جابر ، حدثني عروة بن محمد بن عطية ، حدثني أبي أن أباه أخبره قال : قدمت على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في أناس من بني سعد بن بكر ، وكنت أصغر القوم ، فخلّفوني في رحالهم ، ثم أتوا النبي صلى اللّه عليه وسلم فقضى من حوائجهم ثم قال : « هل بقي منكم من أحد ؟ » قالوا : يا رسول اللّه ! غلام لنا خلّفناه في رحالنا ، فأمرهم أن يبعثوني إليه ، فأتوني فقالوا : أجب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فأتيته فقال : « ما أغناك اللّه فلا تسأل الناس شيئا ، فإن اليد العليا المنطية ، وإن اليد السفلى هي المنطاة ، وإن مال اللّه مسؤول ومنطى » قال : يكلمني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بلغتنا « 1 » . * رواه ابن وهب ، عن عاصم بن عبد اللّه بن نعيم ، عن أبيه ، عن عروة بن محمد ، وعن حماد بن سلمة ، عن جابر أبي المقدام ، عن إسماعيل بن عبيد اللّه ، عن عطية نحوه ، ورواه معمر عن سماك بن الفضل ، عن عروة مختصرا ، ورواه ضرار بن صرد عن سعيد بن عبد الجبار ، عن منصور بن رجاء ، عن إسماعيل بن عبيد اللّه ، عن عطية بن عمرو السعدي ، عن أبيه ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مختصرا . 5557 - حدثنا أبو بكر بن مالك ، ثنا عبد اللّه بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، ثنا إبراهيم بن خالد ، ثنا أبو وائل المرادي الصنعاني ، قال : كنا جلوسا عند عروة ابن محمد ، إذ دخل عليه رجل فكلمه بكلام أغضبه ، قال : فلما أن غضب قام ثم عاد

--> ( 1 ) أخرجه الطبراني في الكبير ( 17 / 166 ) ، وابن جرير والعسكري في الأمثال ، وابن عساكر كما في كنز العمال ( 17007 ) ، وابن شاهين كما في الإصابة ( 2 / 485 ) .